Астарте де Эль Карамболо
В Археологическом музее Севильи есть небольшая бронзовая статуэтка сидящей обнаженной женщины. На пьедестале, который служит его опорой, финикийскими буквами повествуется, что это ex-voto, посвященное богине Астарте, благодарной, потому что, цитирую: «Она услышала голос его молитвы».
La Astarté de El Carambolo
В Археологическом музее Севильи есть небольшая бронзовая статуэтка сидящей обнаженной женщины. На пьедестале, который служит его опорой, финикийскими буквами повествуется, что это ex-voto, посвященное богине Астарте, благодарной, потому что, цитирую: «Она услышала голос его молитвы».
Перед статуэткой вы можете увидеть точную копию сокровища Карамболо, сделанную из золота, состоящую из нескольких прекрасно выполненных предметов, оригинал которой находится в Археологическом музее Мадрида. Оба были найдены на одноименном месте в ходе серии археологических кампаний Хосе Марии де Карриасо. Сначала Карриасо предположил, что Карамболо была простой деревней, а место, где была найдена статуя, он определил как «фонд хижины», но у него возникли серьезные сомнения на этот счет, так как сама природа сокровища и найденная в этом месте керамика, обладающая прекрасным мастерством, заставляют его усомниться в его первоначальной атрибуции. Таким образом, они были исправлены в ходе последовательных археологических кампаний на одном и том же месте.
Если говорить о месте, то Эль Карамболо расположен в муниципалитете Камас, в самом начале плато Альхарафе, на вершине холма, с которого можно увидеть всю Севилью, практически как будто это скала. Учитывая, что статуэтка датируется примерно седьмым веком до нашей эры, деревня должна быть помещена в естественную среду того времени; что можно сделать благодаря палеографическим исследованиям так называемого «Прибрежного проекта», проводимому Немецким археологическим институтом, так что если сегодня ближайшее побережье находится примерно в семидесяти километрах, на пляжах Маталасканьяс, в то время скала Карамболо обрывалась практически до вершины над внутренним морем, которую римляне называли «Lacus Ligustinus», широкий залив, который был заполнен аллювием реки Гвадалквивир, и который сегодня представляет собой огромные равнины севильских болот.
И, естественно, у подножия этой скалы должен был находиться наш любимый город Севилья, который финикийцы называли тогда Испалом, как место встречи финикийских кораблей, которые поднимались вверх по устьям великой реки Тартессос, к последнему месту, куда тогда и до сих пор большие корабли могли добраться, не садясь на мель.
Возвращаясь к месту, А. Бланко признал «дно хижины» местом поклонения, подобным тем, которые можно встретить в примитивных культурах Эгейского мира, в восточном Средиземноморье. Также была найдена каменная купель для литургического использования, а также набор культовых камней, известных по всему Средиземноморью как «бетилики» и связанных с культом Астарты. Все это, вместе с обнаружением сокровища, которое, как считается, украшает литургическую одежду священника, означает, что Карамболо больше не идентифицируется как простая деревня, а как святилище богини Астарты. Кроме того, он расположен в точке на том месте, где тогда был морской берег, и у подножия которого находился Испал, важный как торговый центр.
Давайте вспомним, кем была богиня Астарта — финикийская богиня, имя которой происходит от Астры, утренней звезды у финикийцев. Это финикийская адаптация вавилонской богини Истар, «богини утра и заката», с которой были связаны Луна и планета Венера. В то же время на земном плане она была Богиней любви и сексуальности. Хотя ее называют девственницей Астартой, в мифологии у нее было много любовников. Но рядом с любящим и защитным аспектом находится персонаж воина, поскольку ей также поклонялись как богине войны. Ветхозаветные пророки называют ее «Царицей Небесной» и «Женой Солнца», как если бы Она была истинной владычицей мира. А в вавилонском, финикийском и греческом мирах у богини любви был белый голубь в качестве священного животного.
Все эти атрибуты вам незнакомы? Разве вы никогда не слышали о Деве, которая родила Сына, Царицу Небесную, белую голубку? Разве они не знают, что Святым Покровителем Рода Пехоты является Непорочное Зачатие? Разве нет луны у ее ног в мантии Девы дель Росио? Все эти атрибуты сегодня приписываются христианским девственницам, и особенно королеве болот, Богородице Эль Росио.
Святилище Вирхен-дель-Росио расположено рядом с деревушкой Маталасканьяс, на пляжах побережья Уэльвы и в муниципалитете Альмонте. Прибрежная точка не сильно отличается от той, в которой в седьмом веке до нашей эры располагалось святилище богини Астарты, финикийского происхождения. Возможно, его разрушение и последующее оставление произошло с падением королевства Тартесс, которое было опустошено карфагенянами, чтобы оно не было их соперником в торговом отношении.
Автор этих строк придерживается мнения, что языческие культы в некотором роде были христианизированы после падения Римской империи, но они сохранили свои особенности в тайне, и их корни продолжают оставаться живыми, поскольку потребность в религии сегодня такая же, как и двадцать восемь веков назад. Что в каком-то смысле для нас, людей, таинственно, боги «переодеваются», но остаются прежними и продолжают наблюдать за Человечеством и всей Вселенной.
https://nueva-acropolis.es/sevilla/2024/la-astarte-de-el-carambolo/
Скульптура в египетско-саисском стиле, изображающая финикийскую богиню Астарту, сидящую на скамеечке для ног с надписью. Фигура предстает обнаженной, с заметным фронтализмом и поднятой в торжественном жесте правой рукой. Она выглядит расчесанной длинной гривой в египетском стиле, собранной за ушами и разделенной на два штопора, которые ниспадают на плечи и достигают высоты груди. Черты лица с миндалевидными глазами выдают его восточное происхождение. У него отсутствует левая рука, правая рука и сиденье. Он имеет ссадины на ногах, и покрыт зеленоватым налетом.
Эта фигура с момента ее обнаружения отождествлялась с богиней Астартой, покровительницей города Тира, из которого произошло большинство финикийских колонизаторов, прибывших на Пиренейский полуостров. Зарождение их культа восходит к третьему тысячелетию до нашей эры. Существует несколько древних документов и предметов, которые рассказывают нам об этой богине: Библия, месопотамские клинописные таблички, дворцовые архивы Мари и Эблы или некоторые египетские надписи, среди других документов.
На протяжении I тысячелетия до н.э. Астарте поклонялись в многочисленных святилищах и священных местах Западного Средиземноморья, но для нас холм Эль-Карамболо (Камас, Севилья) выделяется. В этом пространстве их культ развивался с девятого по шестой век до нашей эры. Это было связано с древним финикийским основанием Спала, ныне Севильи, и с интенсивным торговым движением, которое через различные порты и пирсы соединяло Гвадалквивир с Восточным Средиземноморьем и Атлантикой.
У богини Эль Карамболо было очень выдающееся литургическое приданое, среди прочих элементов, знаменитое сокровище Эль Карамболо, случайно обнаруженное в 1958 году во время разработки некоторых работ в помещениях El Tiro a Pichón. Место было раскопано в 60-х годах прошлого века и в период с 2002 по 2005 год, подтвердив существование большого финикийского религиозного комплекса с несколькими храмами и часовнями.
Эта статуэтка скрывает ценную информацию: эпиграфическую надпись на постаменте, где покоятся его ноги. Это самая старая финикийская надпись (VIII век до н.э.), существующая до наших дней в мире западных колоний, и она представляет нам существование подношения - самой статуэтки в качестве ex-voto - которое два брата сделали богине святилища Эль Карамболо в ответ на защиту и/или помощь, предоставленную богиней.
Путешествия по Средиземному морю и большие расстояния способствовали тому, что мореплаватели, путешественники и торговцы из разных стран взяли Астарту в качестве своей защитницы. В десятом веке до н.э. Короли и принцы самых важных восточных городов, таких как Тир, были жрецами его культа, Астарта считалась богиней-покровительницей их городов и гарантом династической системы. Широкие атрибуции Астарты представляют ее как многогранную и многогранную богиню. Вместе со своим партнером-мужчиной, Ваалом, она была почитаема во многих местах Древнего Средиземноморья; Италия, Северная Африка, Мальта, Греция, Кипр, Тир, Библос, Сидон и др.
Иконография Астарты широка, также богиня обладает сильным аниконическим характером, что затрудняет идентификацию ее культа. Нефигуративные изображения богини могут быть даны на каменном элементе, который мы называем бетилом, или на схематических или растительных изображениях, например, розетка или цветок лотоса могут представлять Астарту. В виде розетки из 11 лепестков она появляется в известном сокровище Эль-Карамболо, в фигуративной композиции, в которой чередуются сферические тела, представляющие Ваала - бога горы, и розетки, которые отождествляются с Астартой. Богиня также имеет астральные коннотации, она была ассимилирована с Венерой, путеводной звездой финикийского мореплавания, и поэтому представлена в виде звезды.
Короче говоря, целая символическая вселенная, к которой мы мало что можем получить через археологию, хотя в нашем случае надпись на Севильской Астарте очень важна и была ориентиром для всех исследований восточных религий и особенно для любых исследований богини, главной героини религии древнего Средиземноморья в первом тысячелетии до нашей эры.
С технической точки зрения он обладает теми же характеристиками, что и египетская бронза из Уэльвы и Кадиса, с прочными связями с восточной техникой. Он был отлит целиком, за исключением скамеечки для ног, обработанной в углублении для гравировки надписи, и левой руки, первоначально прикрепленной к телу через саван, который сохранился на уровне плеч. Возможно, она держала скипетр, согласно другим известным изображениям богини.
Похожие статьи:
Общество → Вегетарианство и права животных в Испании
Общество → Как наши соотечественники устраиваются в Испании
Европа → Как живут русские в Испании?